一门为绝大多数人谋幸福的学问

manbetx万博

2018-11-07

”翻阅着摆在面前的《东方智慧丛书》,丛书主编、广东外语外贸大学东南亚研究所所长刘志强的欣喜之情溢于言表。  两年前,广外与广西师范大学出版社一拍即合,陆续推出《论语选译》《老子选译》《中华传统美德一百句》《诗经选译》《元曲选译》等多部中华文化经典的东盟国家语种译本,在越南、泰国、老挝、马来西亚、柬埔寨等国的高校和科研机构掀起一股中华文化热。  如今,这套丛书已经出版53册并将于今年年底完成全部100册的出版计划,尝试通过“经典外译”这条文化路径,为中国与东盟国家的交流播下一粒种、扎下一条根。

  7月10日,由居住在香港的法国人RaphaelCohen创办的香港企业在其Facebook官方页面上发布声明称,将结束在香港的业务,用户的押金将全数退回。不过,没有说明用户账户余额是否予以退回。随后,该公司又发布文件称,的运营主体MyshredbikeLimited于7月10日进入债权人自动清盘。称,将逐步处理所有单车,并与政府保持紧密联系。从2017年4月开始在香港推出共享单车服务,用户需缴纳399港元押金即可使用,每15分钟收费港元。

  如今的美英“特殊关系”不但无“特殊”可言,反而日益紧张。反映在当前重要的国际问题上,两国立场不但拉开距离,而且呈现对立的状态。特朗普提出的政策主张,如征收钢铝产品进口关税、退出伊朗核协议、承认耶路撒冷是以色列首都、退出巴黎气候协定等,都展示其强烈的单边主义和保护主义,与主张多边主义和经济全球化的英国格格不入。

  据悉,自4月11日首批42只养老目标基金申报以来,证监会已先后召集20家公司分两批对29只养老目标基金进行评审答辩。对于我国即将到来的老龄化社会,养老目标基金这一全新的公募基金产品的诞生,在为投资者提供养老金投资一站式解决方案的同时,也对促进公募基金行业健康长远发展有着重要的积极意义。2016年年底,《关于全面放开养老服务市场提升养老服务质量的若干意见》提出,规范和引导商业银行、保险公司等金融机构开发适合老年人的理财、保险产品,满足老年人金融服务需求。

  曹髦从怀里取出写好的讨伐司马氏诏书,说:我决心已定,纵使死,又有什么可畏惧的。

  这也是李占瑞留下来的唯一一张当兵时的照片。照片中的李占瑞稚气未脱,英姿飒爽,面带微笑。父亲则面色慈祥,右手紧紧握着儿子的左手。也许此时,在飘摇的国运、破碎的山河面前,父子俩在这一刻已然达成了一种默契。又或许,父亲知道,与儿子这一别,不知能否再相见。

  “现在我的日子好过多了,十二个孩子中有7个上了大学,3个已经成家立业,每年过年,我这个大‘家’热闹得就像个集市,汉族的姑娘、维族的小伙聚集一堂,真是开心死了!”“我最大的梦想就是能有一座大房子,让这些孩子都住进去,每天在这里吃饭玩耍。孩子们没有亲人,这里就是他们唯一的‘家’,只要他们能健康快乐,我就满足了。”卡小花笑着说。不离不弃的亲情(通讯员陈方勉报道)李晓云住在安徽省池州市贵池区殷汇镇,家里共有6口人。尽管生活并不富裕,一些家庭成员身体又不太好,但是一家人相互帮助,不离不弃,依然把生活过得多姿多彩。

    一名党员一面旗,“党旗飘扬在基层”活动共吸引47465名党员、2073个基层党组织参与,范围覆盖346个行政村,惠及群众50万人,真正做到了“情为民所系,利为民所谋”。

《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生,标志着社会主义从空想到科学的历史性转变。

马克思主义一经问世,就犹如一道真理之光划过暗夜长空,为人类历史车轮滚滚向前指明了方向。

170年过去,世界已然发生翻天覆地变化,但人们依然被《共产党宣言》的墨香所浸染,马克思主义真理仍然散发着夺目光芒,穿越历史,照亮今天,指引未来。

马克思主义为何经久不衰,至今仍是人类社会前进的指路明灯?究其根源,就在于它是一门为绝大多数人谋幸福的学问。

正如马克思所言,“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么……我们的幸福将属于千百万人”。

马克思主义追求的是实现人类幸福这一终极命题。

在人类社会的历史长河中,对幸福的探究和追求是人类文明的永恒价值指向。 可以说,一部人类社会发展史,同时也是一部追求幸福的发展史。

人类的解放和幸福是马克思一生不变的追求,也是其奋斗终生的根本目标。 无论是在中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中立志选择最能为人类谋福利的职业,还是在《关于费尔巴哈的提纲》《1844年经济学哲学手稿》《共产党宣言》《资本论》等伟大著作中对人类幸福的源泉、前提、意蕴、特征、实现路径等的深刻解答,马克思用自己一生的奋斗诠释了对人类幸福的理解、向往与追求。

马克思主义作为一个具有明确价值取向的科学理论体系,基于唯物辩证法和唯物史观,孜孜探求如何实现人类幸福。 马克思主义主张不仅要追求政治解放,而且要追求人类解放;强调不仅要克服人的本质的异化和片面发展,而且要实现人的本质的真正占有;不仅追求“无产阶级失去的只是锁链,他们将赢得整个世界”,而且追求建立一个理想社会——在这个自由人联合体中,要实现每个人的自由而全面的发展。

马克思主义回答了为谁谋幸福的问题。 马克思指出,“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。

无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”。 指导无产阶级运动的马克思主义之所以是伟大的,就在于其对最广大人民利益的不懈追求,对全人类幸福的永恒关注。 马克思主义从一开始就标明自己的立场:“为绝大多数人谋利益”。 这正是人民立场和以人民为中心理念的源头所在。 马克思主义从不否认自己的阶级立场和价值追求,从不宣称自己是无所不包、无所不能的“绝对体系”。 它作为一门旗帜鲜明、立场明确的学问,不是在追求绝对真理中自说自话,而是致力于为人民的解放和幸福寻找一条康庄大道;不是在纯粹的哲学思辨中讨论泛化的道德幸福,而是以具象的生动主体替代历史上其他思想的抽象主体;不是为其他阶级、少数人的利益和幸福寻求学理性阐释、合理性证明,而是坚持为最广大人民的利益和幸福而探索、奋斗。 马克思的全部学说始终没有偏离“为了谁”——最广大人民这一价值旨归。

马克思主义致力于解答如何为绝大多数人谋幸福的问题。

幸福从何而来,怎样获得?幸福不会从天上掉下来,需要作为主体的人去创造、去追求、去奋斗。

在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》《神圣家族》《德意志意识形态》等论著中,马克思拿起人民主体性这个批判的武器,确立人民是创造历史的主体这一世界观,以人民的现实幸福向虚幻幸福宣战。

《共产党宣言》的发表,更是使无产阶级有了实现自身幸福的强大思想武器,社会主义由此从空想变成科学,广大人民追求和实现幸福也由此成为可能。 在马克思主义看来,一方面,人民自己创造自己的历史,人民是历史的创造者,是历史发展的动力;只有紧紧依托人民的主体性,以主体性作为批判的武器来指引革命理论与实践,人类社会才能在创造历史的实践活动中实现人的自由而全面的发展。

另一方面,幸福不会从天而降,只有充分发挥人民的自主性、能动性和创造性,人民才能获得解放进而实现幸福。 正如习近平同志所说,“幸福都是奋斗出来的”。

概言之,马克思主义对幸福的追求不是空中楼阁,而是始终坚持以人民主体性的张扬与奋斗来获得幸福这一实践取向。 历史和现实都证明,作为一门为绝大多数人谋幸福的学问,马克思主义的真理光芒历久弥新、价值意义历久弥巨,必将继续指引我们在中国特色社会主义新时代为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。

来源:人民日报。